2016-0903.354복합지구 RLLI 지역지도력 연수회(2일차)

2016-0903.354복합지구 RLLI 지역지도력 연수회(2일차)

*2016,9,2(금)~9,3(토), 가평 좋은아침 연수원

貞觀政要1(槪要)

 

 

 

貞觀政要1(槪要)

@唐태종의 언행록(이세민 627~649)

*24년간 재위, 중국 역사상 가장 뛰어난 군주로 평가된다

*현명한 인재를 등용하고 時空을 초월한 위대한 지도력을 발휘하다

방현령, 위징의 直言과 固諫(고간)을 경청했던 걸출한 지도자

황제 자신의 눈과 귀, 신하들의 언로를 활짝 열다

直言과 固諫(고간)을 수용하는 용기와 관용, 겸허함을 구비한 지도자

민주적인 의사소통을 제도화시켜 신하들의 모든 역량을 발휘할수있도록 기회를 부여하고

정부기구 전체의 지도력을 발휘시킨다

*총명하고 무예가 뛰어났던 용감한 군주로 평가된다

*隋나라 말기, 군웅들과 싸워 승리하는 지략가

 

@저자: 오긍(唐중종~唐현종 시대 史臣)

*당태종 死後, 50년경 저술(“貞觀之治” 10권 40부)

*오긍은 당현종에게 상진이후, 많은 황제들이 지침서로 읽게된다

*오긍은 유지기(史通의 저자)와 함께 당대 제일류 史家이다

오긍은 무후實錄(측천무후)의 장열의 행동을 숨김없이 기록하였는데,

장열이 재상이 되었을 때 고쳐달라는 부탁을 거절한 강직한 선비이다

*당시, 오긍을 “동고”라고 극찬하였다

동고: 春秋時代 진나라 史官으로 공자는 良史(양사)라고 칭송하였다

*三事忠告(장양호 저술: 원나라 재상 역임)

 

@정관정요의 애독가

*당헌종, 당문종, 당선종, 송인종, 요홍종, 금세종(刊刻 간각),

원세조(刊刻), 명헌종(刊刻), 명신종, 청고종

*조선: 숙종, 영조(10년, 서명균 필사), 정조

*일본: 천황 환무(800년경), 오오죠(왕조)시대 스가하라 가문,

후지하라낭 가문, 천황 이찌죠호(11C)~천황 다이쇼(20C) 정독

황족들의 교육기관: 학습원의 교과서로 활용

호오죠오 가문, 아시카가 가문, 도쿠가와 가문, 정치인과 승려...

 

@당태종에 대한 역사적 평가와 언행

*황제 즉위후 통치스타일

수많은 인재를 등용(방현령, 두여회의 정무를 종합적으로 관장)

간의대부(위징)의 훌룡한 의견을 수렴하는 지도자의 모습의 본보기

*간의대부란?

천자(황제)의 과실을 간하고, 정치득실에 대한 의견을 진술케 하여

기탄없는 간언을 받아들여 인재를 채용했던 인물

 

*神仙의 說을 허위라 하여 진시황, 한무제가 믿은 것을 잘못이라 정의하고

唐나라 통치이념을 儒敎의 정신으로 다스린다(治國)

*학업이 우수하고 정치의 본질을 잘 아는자를 중용하였다

*즉위 초기, 수나라 신하로써 弑逆(시역, 수양제를 시해)에 관계한자를

처벌하여 군신의 의를 밝히고, “五經正義”를 교과의 표준으로 삼았다

궁녀 3,000명을 귀가시키고 한때,

*위징이 죽은뒤 의심하여 비석을 부쉈으나,

高句麗 침공시(꿈속에서 “당장 전쟁을 멈추시오! 빨리 철수하시오!”),

長男의 변고를 경고했던 충언을 회상하며 다시 비석을 세워준다

 

@측천무후

*고종은 말년에 중풍으로 무씨(655, 황후즉위)이 대신 정사를 결정한다

*무측천 황후는 어린 중종, 어린 예종을 옹립하면서 권력을 독점하는데,

690년, 스스로 측천무후 황제로 즉위하면서 시호를 “周”로 정한다

저항하는 제후(종친)의 모반을 모두 주살하여 무씨 정권을 세운다

 

*705, 무측천이 병들고 늙어 재상 장간지의 계략으로 중종을 복위시킨다

중종은 리더쉽과 통치역량이 부족하여 황후(韋氏) 외척 권력이

등장하여 결국 중종은 韋씨가문에게 피살당한다

 

*현종(開元)이 등장하여 전성기를 맞이한다

재상(원건요, 장가정)이 貞觀正要를 상진하여 “貞觀之治”가 공표된다

개원초기, 훌룡한 재상(안양공, 하동공)의 四道(禮, 義, 簾:염, 恥:치)

“帝道를 밝게하고, 王政을 도와 고르게하다”

*중종3년, 貞觀正要를 상진하여 후대에 계속 전해진다

 

@오긍(吳兢)은 明福門(명복문)에서 상표문을 올린다

*“당태종의 古事에 관례에 준하여 따른다면 上古의 聖王의 정치술을

구할 필요없이 태평의 왕업을 이룰수 있다”

*易經 “성인이 백성들의 마음을 감동시키면 천하가 화평하게 된다”

堯, 舜, 禹(夏), 湯王(尙), 주문왕과 주무왕, 한문제와 한경제

*易經 “성인이 바른 道를 영구이 지속시킴으로써, 천하는 개선된다”

*이윤(伊尹: 탕왕의 승상) “탕왕이 堯舜에 미치지 못함을 부끄러워하였다”

*詩經 “우리의 皇朝를 생각하면, 皇朝께서 조정에 내려 오시는것 같다”

 

 

 

늘빛사랑 조흥식

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