2020-0618. 354-A지구 제59차 연차대회

2020-0618. 354-A지구 제59차 연차대회(남산제이그랜하우스)

내가 주인이다

 

 

 

 

 

내가 주인이다

@行亦吾行 而止亦吾止耶(행역오행 이지역오지야)

“가는 것도 내가 가는 것이요, 멈추는 것 또한 내가 멈추는 것이로구나”

 

.유신환(兪莘煥, 1801~1859): 문신, 학자

평생을 학문과 후진양성에 매진하였고,

시무(時務)에도 밝아 조선의 문제점이 군역제(軍役制)와

서얼금고(庶孼禁錮)의 폐단에 있다고 판단하였다

개혁을 주장하면서 조선 후기의 실학적 전통을 계승하였다

창문, 지팡이, 그릇, 책상, 의관, 신발...생활주변의 사물 12가지를

보며 평소 깨달은 내용을 서술한 것이 연거십이명(燕居十二銘)이며, 그중 하나가 신발(履)이다.

 

@신발이여 “네가 있으면 내가 가고, 네가 없으면 내가 멈추니

나는 너를 기다려 가고 멈추는 것인가

내가 가면 너도 가고 내가 멈추면 너도 멈추니 너도 나를 기다려 가고 멈추는 것인가

너는 나로 하여금 가지 못하게는 할 수 있지만

나로 하여금 멈추지 못하게는 할수없으니 가는것도 내가 가는 것이요

멈추는 것 또한 내가 멈추는 것이로구나

 

@신발이 있어야 다닐 수 있고 신발이 없으면 다닐 수 없으니

.나는 신발에 좌우되는 존재. 그런가 하면 내가 걸으면 신발도 걷고

내가 서면 신발도 서니 신발 또한 나에게 좌우되는 존재.

.그런데 신발은 나를 가지 못하게 할 수는 있지만 내가 멈추지 못하게는 하지 못합니다.

.신발이 없으면 예의에 맞지 않거나 불편해서라도 가지않을수 있겠지만,

.내가 가고자 한다면 저 신발이 끝내 나를 가거나 멈추게 하지는 못한다

.결국 신발이 있고 없는것이 내가 가고 멈추는것을 좌우할수는 없다는 말

.왜냐하면, 가고 멈추는 주체는 결국 '나'이기 때문입니다.

 

늘빛사랑 조흥식

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